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    除非跑到更远的地方，大概几十公里之外，那边基本上没人管。

    但实在是太远了，于是我就在附近找了一个空地，虽然不是庙，但不远处就是殡仪馆，很多人都在这里烧纸。

    经常有人烧纸的地方就容易形成道场，尽管人间没有庙，虚空法界也有相关部门管理。

    那年冬天，我的一些法事都是在这里办的，包括给海南那个小杨化解冤亲债主。

    也是那一次，我在给他烧的那堆纸钱里面，赫然看到了一个头上长角的魔怪。

    关于这个前面已经讲过，就不多说了，现在我要讲的是，那年冬天我给大家化太岁的时候，看到了许久没见的堂哥。

    这个化太岁，严格来说应该叫化解犯太岁，或者叫拜太岁更准确。

    有些民间师傅文化有限，一张嘴就说把太岁给你化了，这是容易惹笑话的。

    太岁就是值年太岁星君，掌管一年祸福的神祇，谁能把他给化了？

    所以无论是道观的拜太岁法事，还是民间的拜太岁法事，本质都是给太岁星君祈愿，区别是道观念经，这属于公对公，民间是直接送元宝送盒金，相当于打点关系。

    有人说，给神仙打点关系纯属扯淡，人家神仙怎么会要你那点元宝纸钱？

    这种看法有一定道理，但未免偏颇。

    因为这里面重要的不是那个元宝，而是祈愿之人的念力通过焚烧元宝，经由火焰和香烟这种介质，传递给了神仙。

    神仙不需要元宝，但需要愿力，需要信仰，这是他们力量的来源。

    有句话叫人争一口气，佛争一炷香。

    很多人说佛不需要你的香，你的香是给自己上的，是代表了你的虔诚。

    这么说倒也没错，从哲学的角度是正确的。

    但你要是信佛，家里又供了佛，那么你可以不上香试试。

    没有香火，佛菩萨都不会来落座，更别说保佑你了。

    如果你家里供了三清祖师，又供了佛祖菩萨，然后你每天给三清祖师上香，不给佛祖上香，你再试一试，搞不好牙都给你打飞了。

    佛菩萨当然不会打人，但人家有护法，你敢乱来的话，护法绝对会出手收拾你。

    所以我们都只是凡人，法界的一些真相，是我们所看不透的。

    既然神仙要香火，那么烧元宝就没毛病，前面我也讲过，火焰和香烟都是一种传递愿力的介质。

    闲言少叙，记得当时我去烧元宝拜太岁，天还挺冷的，我给大家的元宝分堆码好，逐一点燃，然后按仪轨礼拜太岁。

    这个过程就不多说了，很快火焰燃起，又很快燃尽，我拿了个木棍拨弄灰烬，因为要让元宝充分燃烧，不能剩下。

    一则是规矩如此，要燃尽才好，二则是燃尽了更安全，不然容易留下火灾隐患。
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